Во второй половине ХIХ века часть осетин мигрировала в Османскую империю (современная Турция). Всех, кто переселился с Кавказа называли мухаджирами.
Мухаджиры (от араб. «хаджара» — переселяться) — общее название переселенцев, исповедующих ислам, из немусульманских в мусульманские страны.
Большое количество «агентов», направляемых Турцией на Северный Кавказ, опираясь на мусульманское духовенство, обещали «рай» на земле единоверцев-турок, а тому, кто останется на родине под властью неверных-русских — страшную кару и на земле, и на небе. В одной из прокламаций к горцам представителя Турции Мухаммада Насарета говорилось: «Берите ваши семейства и все необходимые вещи, потому что наше правительство заботится о постройке для вас домов, и весь народ наш принимает в этом деятельное участие. Если тяжебные дела задержат вас до весны, то по окончании их поспешите переселиться с таким же рвением, как ваши предшественники»
Всем, кто бежал с Кавказа пришлось жить в иных природных, социальных и культурных условиях, и это обстоятельство, хотели они или нет, изменило некоторое положение их этнических устоев. В Турции всех выходцев с Кавказа называли черкесами. Расселяли их обособленно друг от друга, в соответствии с национальной принадлежностью. Отношения между собой и связи с родиной им стало значительно сложнее поддерживать. Вместо счастливой жизни, которую им обещали, большинство беженцев столкнулось с непомерными тяготами и лишениями.
Больше всего от мухаджирства пострадал Северо-Западный Кавказ, откуда в Турцию уезжали не только семьи и села, но целые народы. В результате переселения и последующей ассимилятивной политики Турции вообще исчезли такие народы адыго-абхазской группы, как абадзехи, убыхи, хатукайцы, шапсуги, бесленеевцы и другие.
Судя по материалам Иззета Айдемирам (1925-2005), в 1973 году осетины в основном проживали в следующих вилайетах: Карс – 4330 человек, Йозгат – 1626, Муш – 1440, Битлис – 487, Токат – 438, Савас – 272, Кайсери – 200, Эрзерум – 150. Несколько человек отмечены в вилайетах Сиирт и Нигдэ.
Однако, переселенцы забрали с собой в Турцию самое ценное из сокровищ своего народа –менталитет. Свою этническую уникальность они сохранили в тяжелых условиях. Это очень интересная тема для исследований. Но мухаджиры считались врагами, и по этой причине ее мало рассматривали с научной точки зрения.
Религиозные убеждения народов Северного Кавказа использовались как турецкой, так и российской стороной для достижения своих целей. И если степень религиозного фанатизма виделась недостаточной, то обе стороны прибегали к различным пропагандистским уловкам и нагнетали атмосферу религиозной истерии, во многом способствующей массовому исходу.
